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会员企业天津悦心私塾文化产业有限公司
来源:
作者:悦心私塾 发表日期:2022年04月20日 浏览次数:405
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作者:悦心私塾
【悦心语】
人生恰似茶中味,苦涩香甘品自明。得悟于南怀瑾老师的真知灼见,发心传承德圣,启蒙先贤力作,诚意、正心、齐家、治国、平天下之宏愿,力随绵薄,诚正之心天地日月可鉴;路远、功浅、德薄,世愿天下英才俊秀共持、共勉、共进退!
今【悦心私塾】于世,合抱之木,始于毫末,九层之台,始于累土,千里之行,始于足下!
[传承古训]
积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。 指修善积德的个人和家庭,必然有更多的吉庆,作恶坏德的,必多更多的祸殃。 修善的人家,必然有多的吉庆。 修善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃。
上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 —— 《道德经》上德的人不表现为形式上的德,因此实际上是有德的。下德的人表现为外在的不离失德,所以实际上没有达到德。上德的人顺应自然无心作为,下德的人顺应自然而有心作为。上仁的人有所作为却出于无意,上义的人有所作为却出于有意。上礼的人有所施为而得不到回应,于是扬着胳膊,强迫别人跟随他去行动。所以,我们从这个道理可以知道,失去了道后才有德,失去德后才有仁,失去仁后才有义,失去义后才是礼。
【校训铭记】
[ 传承德圣 复以自然 ]
人生恰似茶中味,苦涩香甘品自明。得悟于南怀瑾老师的真知灼见,发心传承德圣,启蒙先贤力作,诚意、正心、齐家、治国、平天下之宏愿,力随绵薄,诚正之心天地日月可鉴;路远、功浅、德薄,世愿天下英才俊秀共持、共勉、共进退!
今【悦心私塾】于世,合抱之木,始于毫末,九层之台,始于累土,千里之行,始于足下!
[传承古训]
积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。 指修善积德的个人和家庭,必然有更多的吉庆,作恶坏德的,必多更多的祸殃。 修善的人家,必然有多的吉庆。 修善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃。
——《易传·文言传·坤文言》
【厚德载物】
上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 —— 《道德经》上德的人不表现为形式上的德,因此实际上是有德的。下德的人表现为外在的不离失德,所以实际上没有达到德。上德的人顺应自然无心作为,下德的人顺应自然而有心作为。上仁的人有所作为却出于无意,上义的人有所作为却出于有意。上礼的人有所施为而得不到回应,于是扬着胳膊,强迫别人跟随他去行动。所以,我们从这个道理可以知道,失去了道后才有德,失去德后才有仁,失去仁后才有义,失去义后才是礼。
【校训铭记】
[ 传承德圣 复以自然 ]
—— 以古为谏,一直追随着心里的纯净,回归到人性的初善,带着使命和责任,砥砺前行!
图为吴桥酒头酒业有限公司董事长,澳港台画报社方德华社长,天津悦心文化产业有限公司董事长高盈盈女士。
发表日期:2022/4/20 浏览次数:405